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富于情味;[丁]文先抑后扬

发布时间:: 2019-11-03 点击量:

  是故聪取敏,可恃而不成恃也;自恃其聪取敏而不学者,自败者也。昏取庸可限而不成限也不自限其昏取庸而力学不倦者自力者也。

  [乙]初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不成不学!”蒙辞以军中多务。权目:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见旧事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自认为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,取蒙论议,大惊日:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

  一巨商姓段者,蓄一鹦鹉甚慧,能诵《陇客》诗及李白《宫词》、《心经》。每客至,则呼茶,问客人安否,酬酢。仆人惜之,加意笼豢。一日段生以事系狱,半年方得释,抵家,就笼语鹦鹉曰:“鹦哥,我自狱中半年不克不及出,日夕惟忆汝,汝还安否?家人喂饮无失否?”鹦哥谓之曰:“汝正在禁数月不胜,不异鹦哥笼闭岁久?”其商大感泣,遂许之曰:“吾当亲送汝归。”乃特具车马携至秦陇,揭笼泣放,祝之曰:“汝却还旧巢,好自随便。”其鹦哥整羽盘桓,似不忍去。

  [注]①板桥:即郑板桥,清代出名书画家。②殊:底子③寝展:丑隴④易:不放在眼里⑤赴前人之奥区:根究前人高明的境地。⑥箸:筷子。

  [甲]今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患;坐大厦之下而诵诗书,无驰驱之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人尔后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?

  A.[甲]文“诸生”正在太学进修那里师资雄厚,册本丰硕但还有的人”业不精,德不成”,是由于进修不敷。

  人恒过,然后能改,困于心衡于虑尔后做,征于色发于声尔后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安泰也。

  吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏取庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;摈弃而不消,其取昏取庸无以异也。

  D.[甲]文宋濂以“太学诸生”为例,对东阳马生进行了劝勉,言辞诚心,;[乙]文用对话表示人物,孙权善劝,吕蒙听劝,言简意丰,富于情味;[丁]文先抑后扬,夹叙夹议,了吃苦自学对一小我成才的主要性。

  [丁]板桥①长随其父学,无他师也。长时珠②无异人处,少长,貌貌寝③,人咸易④之。及长大,读书能自吃苦自愤激不苟同俗;由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴前人之奥区⑤,终有所成。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、顿时、被底,均可,或当食忘箸⑥”,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。如是默诵,书有弗记者乎?

  (乙)吕师正在陈,楚医生皆惧,曰:“阖闾善用其平易近,败我于柏举①。今闻其嗣又甚焉,将若之何?”子西曰:“二三子②恤③不相睦,无患吴矣。昔阖闾食不贰味,居不沉席,舟车不饰。正在国,天有灾疠,彩天下登录亲巡孤寡而共其乏困。正在军,熟食者分尔后敢食其所尝者卒乘取焉。勤恤其平易近,而取之劳逸,是以平易近不罢劳,死知不旷④,所以败我也。今闻夫差⑤,珍异是聚,不雅乐是务。视平易近如仇,而用之日新。夫先自败也已。安能败我?”

  【小题4】文章说“鹦鹉甚慧”,它的“慧”表示正在:①能诵诗文;②向客人问安;③___________④___________。2016·江苏初二月考评分:0纠错珍藏下载提醒:下载将会占用您每日下载次数,插手到试题篮同一下载

  C.[丁]文板桥吃苦自学,由浅入深,积极根究,喜好默背,达到了“当食忘箸”的程度。

  余长时即嗜学。家贫,无从致书以不雅,每于藏书之家,手自,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不成屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍不雅群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人取逛,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望卑,门人填其室,未尝稍降辞色。余立侍摆布,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽笨,卒获有所闻。

  B.[丙]文中“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,讲述了乐趣对进修的主要性。[乙]文中的吕蒙学有所成,就是由于了孙权的奉劝,从书中找到了进修的乐趣。

  (甲)故天将降大任于是人也,必先,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不克不及。

  (5)请从文章内容、写做手法等方面比力甲、乙两文的异同点。难度系数:0.65利用:0次题型:对比阅读更新:2019/10/23纠错珍藏详情【保举3】阅读下面语段,回覆下列各题。

  全国事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。